 |
|
|
|
|
|
|
Onze hoogste morele kwaliteiten |
||||
l Home l Leven l Ellende l Verantwoordelijkheid l Nieuwe wereld l Meer l |
||||
Innerlijke integriteit Onze innerlijke integriteit is onze hoogste individuele, alsook onze hoogste sociaal-menselijke kwaliteit . . . . . Dit, omdat zij de belangrijkste basisvoorwaarde is voor het ervaren van liefde en geluk, de hoogste waarden in het menselijk bestaan.
Daarnaast betekent integriteit sociaal bezien ook betrouwbaarheid Echter in een samenleving gebaseerd op sociaal darwinisme, over-
levingsmentaliteit en egocentrisme maakt openlijke integriteit ons ook kwetsbaar en exploitabel. Een werkelijk totaal en openlijk integer mens kan zich daarom niet handhaven in onze agressieve sociaal
darwinistische overlevings- "cultuur". . . . . . . En wie desondanks toch wil leven vanuit een openlijk integere per- soonlijkheid heeft zich voorbestemd tot hypocrisie, of tot exploitatie en ondergang. Totale en openlijke integriteit is daarom slechts mogelijk in een werkelijk beschaafde samenleving van slechts integere mensen . . . . . Daarom dus in eerste instantie innerlijke integriteit . . . . .
Innerlijke integriteit begint bij innerlijke oprechtheid; oprechtheid ten opzichte van onszelf. Naast deze innerlijke integriteit bestaat er echter ook nog een diepere innerlijke integriteit;
zie hiervoor :
Onze gevoelens van verbondenheid komen in de diepte voort uit
ons besef dat de andere mens wezenlijk is als wijzelf, en uit empathie en innerlijke integriteit. Zij impliceren sympathie en zoals reeds uitgelegd zijn zij in essentie liefde; en eveneens een natuurlijk en spontaan
menselijk fenomeen. Hoewel gevoelens van verbondenheid niet direct te cultiveren zijn, zijn zij wel indirect te ontwikkelen door educatie tot menselijkheidsbesef en empathie. Gevoelens van verbondenheid behoren tot
onze hoogste sociaal- menselijke kwaliteiten. Ons "inlevings-vermogen" in de gevoelens van anderen; zij heeft
veel te maken met gevoelens van verbondenheid en ons besef dat de andere mens wezenlijk is als wijzelf. Empathie is ook een voorwaarde voor spontaan en natuurlijk mense- lijk respect (de meest fundamentele norm in een
menselijke samen- leving). Negatieve vooroordelen kunnen onze empathie soms echter totaal blokkeren en zo ook ons spontane menselijke respect. Ook medelijden, tolerantie en compassie komen voort uit empathie. Verantwoordelijkheidsbewustheid heeft niets te maken met verant- woordelijk gesteld kunnen worden door anderen; maar
komt voort uit innerlijke integriteit,
gevoelens van menselijke verbondenheid, empathie, sympathie en respect ten opzichte van de andere mens, of ook de natuur. Uit inzicht in verbanden tussen onze hoogste kwaliteiten, onze
hoogste normen en onze hoogste waarden ontstaat ook bewustheid van onze eigen verantwoordelijkheid voor ons eigen geluk en levenskwaliteit. Daarnaast ontstaat daaruit echter ook bewustheid van medeverant-
woordelijkheid voor de levenskwaliteit van anderen en daarmee ook voor de kwaliteit van de samenleving.
Realisme heeft veel te maken
met innerlijke oprechtheid en leidt zo ook tot innerlijke integriteit. Realisme staat tegenover macho-cultuur; primitief egocentrisch imponeren met iets wat geen wezenlijke waarde heeft. Realisme is nodig voor de
erkenning dat leven in overlevingsmentali- teit en egocentrisme slechts leidt tot respectloosheid, agressie en geweld, alsook tot een oppervlakkig bestaan in egoisme, leegte en zinloosheid.
Realisme is een voorwaarde voor rechtvaardigheid. Realisme is nodig voor de erkennig dat respect de meest fundamen- tele norm in een samenleving is. Realisme is ook nodig om zelf vanuit deze norm te gaan leven.
Realisme is nodig voor de erkenning dat geluk de allerhoogste waarde is in het menselijk bestaan. En realisme is nodig voor de erkenning dat ons hoogste menselijk potentieel niet onze rationele intelligentie is, maar
ons vermogen tot geluksbeleving . . . . . .
Kennis en inzicht zijn in eerste instantie belangrijk voor ons fysieke bestaan en welzijn, alsook voor de natuur die we met onze levensstijl en aantal bedreigen. Daarnaast
zijn onze kennis en inzicht echter ook belangrijk voor ons sociale en ons mentale welzijn. Intelligentie is ook nodig voor het inzicht dat educatie tot egocen- trisme leidt tot een antisociale mentaliteit, en zo tot een criminele, ongelukkige, en chaotische samenleving.
Ook is intelligentie een belangrijke voorwaarde voor rechtvaardigheid. Intelligentie is voor velen echter een veel breder begrip dan slechts kennis en inzicht; de normen voor intelligentie zijn echter zeer relatief,
arbitrair en cultuurgebonden, en veranderen ook in de loop van de tijd. |
||||